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新疆18怪(18)  

2008-02-10 20:25:22|  分类: 自然之美 |  标签: |举报 |字号 订阅

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18.猫头鹰羽毛头上戴

 

 这一条是专指哈萨克族的一种生活习俗。每逢节日盛会,亲人团聚,走亲访友,我们就会看到哈萨克族的家庭成员中,他们的未婚姑娘和小女孩男孩,都身穿绚丽的服装,尤其引人注目的是他们头上的帽子,除了制作精美,绣花缀珠以外,还高高的插上一簇五颜六色的羽毛。这羽毛可不是随便一种鸟的羽毛,它是猫头鹰的羽毛。在汉族人眼里,猫头鹰是不祥之物,有“夜猫子进宅,没事不来”的口语。但是对生活在大草原上,祖辈都以游牧为生的哈萨克人来说,猫头鹰那可是他们心目中的神鸟和圣鸟。原因很简单,猫头鹰是喜欢吃老鼠的,猫头鹰是捕捉老鼠的高手,据说它一天可以抓到30多只老鼠。老鼠是草原的大敌、天敌。如果草原上没有昼伏夜出的猫头鹰保护草原,草原上鼠灾泛滥,可恶的老鼠不但和牛羊争食牧草和种子,更严重的是它们在草原上到处打洞,严重破坏牧草的根系,导致牧草大面积的死亡。新疆的失态环境非常脆弱,牧草一旦被破坏,就具有不可逆转性。那哈萨克人的水草肥美的大草原将不复存在。哈萨克人的生存就会受到威胁。所以猫头鹰就成了哈萨克人最好的朋友。而且猫头鹰在茫茫的夜色中可以凭借敏锐的目光分辨一切。所以哈萨克人将它们视为勇敢、坚定、一往无前的象征,同时,他们尊崇猫头鹰是吉祥降福之鸟。所以哈萨克人视猫头鹰的羽毛为珍贵的物品,悬挂在毡房的壁挂上,装饰在帽顶上。经过多年的演变,猫头鹰羽毛就成了未婚少女和男女小孩帽子上的特别装饰了。

 哈萨克妇女的主要头饰是帽子和头巾。帽子的式样很多,而且质地和装饰也都各不相同:圆斗形的“塔合亚”用彩色绒布缝制,上饰金丝绒线锈花和用珠子镶成的各种美丽图案;圆形的“标尔克”用绸、布和水獭皮缝制,在与帽沿相近的地方配有几颗红色的珠子、玛瑙;尖顶的“沙吾克烈”帽里用毡,帽外用布、条绒和绸缎,帽的正前方有串珠垂吊脸前。哈萨克族妇女的帽子不但体现了哈萨克族的服饰文化,而且人们还可以根据帽子上的特殊装饰判断少女是否已经出嫁。因为哈萨克族有个习俗,未婚少女的帽子上要插上一撮漂亮的猫头鹰羽毛。

 哈萨克妇女善于刺绣,刺绣方法有挑花、贴花、补花、钩花、刺花等。衣领、袖口、衣服的前襟、下摆和帽子、套鞋、靴子及挂毯、窗帘等日常生活用品,多饰以花草纹、羊角纹、人字纹等组成的图案。图案的着色富有像征性,他们认为,蓝色表示蓝天,红色像征太阳和太阳的光辉,白色像征真理、快乐和幸福,黄色像征智慧和苦闷,黑色像征大地和哀伤,绿色像征春天和青春。据考证,哈萨克族的刺绣艺术历史悠久,与古代中亚游牧民族的文化有着十分密切的联系,是古代乌孙文化的继承和发展。因此哈萨克族的男女服饰上手工绣花极为常见,非常漂亮。

 哈萨克人最喜欢的动物就是骏马和鹰猎了。喜欢骏马在这里就不需赘述,喜欢猎鹰就很富传奇色彩了。猎鹰,又称猎雕,它是哈萨克人一种独特的狩猎工具。许多到过新疆的清代文人都在自己的著作里对鹰猎作了记载。如椿园在《西域闻见录》中写道:“回民喜食畜雕,少饶裕皆有雕,少者一、二架,多者二、三十架不等。”雕捷而鸷,秋深,翅劲,野狐、劲狼、黄羊之属遇之,无得脱者,弓矢非所长了。”伊犁的哈萨克、蒙古、柯尔克孜、锡伯等民族都有驯鹰的爱好。 鹰猎在今天哈萨克人的狩猎生活中仍时常可见。哈萨克人的猎鹰,一般要经选、捕、驯、猎四关才能培育出好的猎鹰。

 一场大雪后,高山草原开空放晴,正是哈萨克猎人骑马架鹰出猎的好时机。三三两两的哈萨克猎人,一不带猎枪,二不带猎狗,只是骑上马,以牛皮裹臂或是裹肩,令猎鹰蹲在胳膊上面,威风凛凛地出征了。发现猎物,猎人即撒手放鹰。霎时间,猎鹰展翅高飞,然后闪电般俯冲下去,任凭猎物狂奔,也难逃猎鹰的利爪、钢喙。猎鹰不但可以轻松地捕捉到野兔、山鸡等猎物,有时甚至可以抓到黄羊、狍子、狐狸等大动物。 一只出众的猎鹰,在关键时刻还敢于与恶狼拼搏、撕杀,解救主人的厄运。哈萨克人把这样的猎鹰视为吉祥之物,称为“神鸟”,看作自己的亲密伙伴,身份很高,往往能抵上几头牛的价格,而且猎人是不肯轻易转让给他人的。哈萨克驯鹰人多是年纪较大的人,人们尊称他们为“库孜别克”。如今多数人驯鹰只是一种娱乐性的嗜好。

 哈萨克人也是新疆一个能歌善舞的民族,他们最出名的娱乐活动主要是“姑娘追”、 “阿肯弹唱”“叼羊”、和“赛马”等哈萨克人的娱乐活动大多在转入夏牧场时进行。这时候大草原上风景优美。气候宜人,水草丰茂,常是哈萨克牧民娱乐的场地。每年夏季,凡遇喜事或节庆之日,哈萨克牧民云集在大草原上,歌舞作乐。

一、姑娘追。 哈萨克语称"克孜库瓦尔",是哈萨克族青年男女共同喜爱的一种娱乐活动。先将人群分为两组,由一组选派一位姑娘,另一组选派一位小伙子,两人都骑上最好的马,并排走向指定的地点。在去的路上,小伙子可任意向姑娘逗趣,说俏皮话,或表露爱慕之情,甚至可以吻她,姑娘这时不能生气,也不能有反对的表示,即使羞红了脸也要默默倾听。这样到达指定地点后,两人一同返回。小伙子扬鞭先跑,姑娘在后紧追,姑娘边追边用鞭梢轻轻抽打对方背部,那些说俏皮话过了头的,少不了要挨姑娘"狠狠"的几鞭子。为此有些小伙子事先穿上厚厚的皮口或背心,以免遭受皮肉之苦。也有的小伙子早就是姑娘的意中人,所以在奔马追逐中,即使被姑娘赶上了,只见小伙子头顶响鞭,却不见鞭梢落身,以促使小伙子跑得更快。姑娘追活动场面热烈,妙趣横生,既为大众喜爱,有时也会促成青年男女的结合。

二、阿肯弹唱 。阿肯弹唱是哈萨克人的一种民间说唱艺术。"阿肯"是哈萨克人对民间诗人的称呼。通常由一人或两人边弹冬不拉边演唱,一些大的喜庆场面还伴有喝彩者或伴舞。曲调无定式,演唱者可以随意发挥,演唱内容广泛,大多是即兴赋词,上至日月星辰,下到生活见闻,一匹马、一桩事、一朵花,均可成为演唱的内容。或赞扬、或评论、或描述、或逗趣、语言丰富,声情并茂,幽默风趣。其特点是不受季节、地点的限制,几乎人人都会弹唱。

三、叼羊 。叼羊是哈萨克族喜爱的传统活动。每当婚礼、节庆之日,英俊魁梧的小伙子们都骑着自己训练有素的骏马前来参加叼羊比赛,参赛人数最多可达百余骑。 叼羊之前,先把参赛者分为两组,每组各出一人一骑相互对叼。先出场者抓住羊的后腿,后出场者抓住羊的前腿,两人在马上用力拽拉,谁把羊抢走便算获胜。经过几次对叼,最后由大家合叼一只羊,人数多时达百人以上,持羊者催马奔跑,其他人骑马急追,追上的人则奋力夺羊,夺得羊者又持羊飞跑,谁把夺得的羊抛到预定地点便为胜利。最初,人们叼活山羊,因活羊乱叫乱蹬容易伤人,后改叼杀死的羊,有的还将头足去掉。

四、赛马 。马在哈萨克人生活中占有十分重要的地位,不仅是他们长年用来放牧、代步的工具,他们的许多娱乐活动也都与马有关,其中赛马便是哈萨克人最为重要的娱乐活动之一。哈萨克人有两名谚语:"马是人的翅膀"、"英雄靠骏马,飞鸟凭翅膀"。赛马最能显出英雄本色。 举行赛马会,一般要提前公布比赛的时间和地点,参加比赛的马通常要在两三个月之前就进行特别训练,赛前要将马的鬃毛和尾巴用各种颜色的布条辫起来或绑扎在一起,作为识别的标志。骑手都是十多岁的少年,赛程一般为20至30公里,开赛之前,预先准备好记名次的号码,由数人持号站在终点等待。当第一名骑手到达终点时,由手执第一号的人迅速将号码交给骑手,其余依次进行,最后骑手们凭号领奖。赛马会获奖名次的多寡是根据参赛人员的多少来确定的,多则15-25名,少则1-5名。第一名奖品优厚,其余依次递减,奖品一般是马、骆驼和羊。

(注:除了这18怪以外,新疆还有其他版本的“怪”总计起来就不至18怪了,不过,有的“怪”只是阶段性的,随着社会的发展,早就成为历史,而且有的也没有旅游的价值和意义。例如什么火车没有汽车快、兵团姑娘不对外等) 

      

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