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〔原创〕清明节感悟  

2013-04-01 20:56:16|  分类: 悠悠情丝 |  标签: |举报 |字号 订阅

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〔原创〕清明节感悟 - 清新大草原 - 清 新 大 草 原
 

清明是我国农历24节气之一,原用于指导农事耕作。《历书》载明:“春分后十五日,即为清明,这时阳气上升,万物复苏,其时气清景明,万物皆显,因此得名。”从季节和气候变化看,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。也就是说作为节气的清明,时间在春分之后。这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。

到了大约2600多年前的春秋时期,晋文公重耳经历千难万险,九死一生登上晋国国君的宝座,封赏在他逃亡期间为他割股(大腿肉)充饥的重臣介子推,但介子推拒绝封赏,带着老母亲躲藏在绵山里不出来,晋文公为了逼他出来当官,在清明节气这一天,错误地放火烧山,结果介子推被烧死在山里的一颗老柳树下。文公大哭后,在山顶的树洞里发现一封介子推的血书:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不悔,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,愿政清明复清明!据说,晋文公依照介子推的遗言,勤政清明,成了春秋一代霸主。同时,晋文公思念介子推,为了表彰和纪念忠心耿耿,淡泊名利的介子推,就把清明这一天定为寒食节,这一天不能生火做饭,只能吃冷食。这就是清明节的来历。后来,逐渐发展为古代帝王将相“墓祭”之礼,再后来民间也开始效仿,就逐渐演化成今天的祭祀祖先和吊唁逝去亲人的扫墓活动和传统节日。这个节日为“春意盎然,天气清朗,四野明净”的清明节令,增添了一层悲凉的气氛。这就有了杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的诗句。

年年都有清明节,年年我们都会这这个时候怀念逝去的亲人,近些年来,可能是年龄大了缘故,在这一天为亲人扫墓祭奠的时候,我都会有一些更深层次的思考,有了一些新的启发和感想。我个人认为,清明节对于我来说,至少蕴含着四层涵义。

一是清明节是我国的传统文化中,为亲人、祖先、先烈等人民功臣祭扫陵墓、缅怀故人的节日。这已经蔚然成风,国家也把这一天定为法定节日,开展公祭活动。同时国家把清明节向世界非物质文化遗产委员会申报为中华民族的非物质文化遗产。

二是清明节后,自然气候明显转变,清明节过后,自然真正出现冬去春来,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。不但是人们开始了“一年之计在于春”的春耕春播农事活动,为硕果累累的金秋播下希望的种子。而且人们也开始脱去厚重的冬装,沐浴温暖的春风,穿上五颜六色的春装,春游踏青,“满街杨柳绿如烟,划出清明三月天”。春色无边之季节,我们暂且卸下心灵和工作的羁绊,沐浴四月的薰风,去看看杨柳嫩色与溪水新绿。又是一年春草绿,千里东风任梦遥。开始了活跃生命的活动。

三是我们从介子推和晋文公的故事里,可以明显看到清明的字面含义包含着世道的清明。其实,我们考察中国的历史,历朝历代,老百姓都是把世道清明,社会清明,作为理想社会的追求。人们一直都在祈国家有一个清正廉明的好领导,国家的管理者都能成为包青天式的好清官。如今我们提出的“和谐社会”其实就是今天人们所追求的清明社会。这个清明的社会,应该是一个民主、公平、正义、诚信、友爱,充满活力、安定有序,人与自然和谐相处的社会。

四是清明节还应该是一个清静人的灵魂,澄明人的心境,拷问我们生命的最佳日子。现代社会,物欲横流,芸芸众生,皆为利来。很多人一年到头,为了子女、为了自己升官发财、为了房子票子位子车子、为了生存、为了出人头地等,匆匆忙忙,迷失在物质生活的漩涡里。到了这一天,停下了匆匆的人生脚步,来到逝去的亲人墓前,向他们倾诉思念之情,倾诉烦恼苦闷,宣泄内心的压抑和怨气,释放一下心灵的压力,诉说自己的期盼和希冀,卸下和减轻心灵和情感的包袱,让自己的心境清澈澄明起来。同时,如果你是有心人,就会注意到,明显的“年年岁岁去扫墓,岁岁年年墓不同”的现象。年年都会增加大量的新坟茔,年年都有不同年龄的逝者成为坟场、公墓的新成员。看着那些70后、80后甚至90后的新坟茔,我们除了感叹之外,应该拷问生命,在这里最容易使人感悟生死的不可逾越,以及生命的匆匆,世事的难料。同时,无论你生前是如何的显赫或者默默无闻,最后来到这里都会变成一盒骨灰,一把黄土。让我们感受到“理论是灰色的,只有生命之树常青”哲理。看看那些不断增加的新坟茔,看看那些欲断肠悼念的人们,看看那些过早凋谢的青春,难道还不能让我们清静我们的心灵和灵魂,淡泊我们澄明的心境,过好每一天?!

 
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